ايشان را معلوم شوذ كى مذهب شافعى از همه مذهبها قويترست و اما عوام كه ايشان را آن قوّت نبود ترجيح مذهب شافعى بر ديگر مذهبها از چند وجه ترجيح بايد كرد اول آنك از جمله مجتهدان جز شافعى قرشى نبود و پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله ميفرمايد الائمة من قريش و جاى ديگر ميفرمايد قدّموا قريشا و لا تقدّموها . دويم آنست كه نظر ابو حنيفه در بيشتر احوال در قياس است و نظر مالك در - بيشتر احوال در نصوص قرآن و اخبارست اما نظر شافعى در هر دو بر سبيل انصاف است پس مذهب او اولاتر بود . سيوم آنك شافعى هم از مالك و هم از ابو حنيفه متأخّرست و هيچ‌كس را خلاف نيست كى او متأخر نبوده است پس ظاهر آن باشد كى در سخن هر دو نظر كرده باشد و ظاهر است كه سخن متأخّر بهتر از سخن متقدّم بود زيرا كه متقدّم هر چه حاصل كرده باشد بمتأخّر رسيده بود و او را خبرهاء دگر حاصل شده بوذ كى ايشان را حاصل نباشذ پس ازين جهت مذهب شافعى اولاتر بوذ . حكايت از پدر خود امام ضياء الدين شنيدم كه او روايت كرد از استاد ابو اسحاق رحمة اللّه عليه كه او گفت شبى رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را در خواب ديدم در دست راست او جوانى زرد چهره نشسته بود و بر دست چپ او مردى اشقر نشسته رسول گفت اى ابو اسحاق اگر خواهى در فروع برحق باشى مذهب او گير و اشارت بدست راست كرد و اگر خواهى كه در اصول بر حق باشى مذهب اين گير و اشارت بدست چپ كرد استاد ابو اسحاق گفته از بعض حاضران پرسيده كه اين دو كس كيستند گفتند آنك بر دست راست اوست شافعى است و آنك بر دست چپ اوست ابو الحسن اشعرى رضى اللّه عنهم اجمعين اينست جملهء مسأله‌ها كى خواستم شرح دادن و باللّه التوفيق و الصّلاة على نبيّه محمّد و آله اجمعين .